miércoles, 30 de mayo de 2012
Los niños y los síntomas del siglo XXI * - Cuarta parte
*Por Graciela Giraldi (
Psicoanalista - Miembro de la EOL y AMP)
Cambios
en la familia
La misma familia del niño ha
cambiado. Lo muestra la obra de teatro de Antonio Gasalla titulada "Más
respeto que soy tu madre". La autoridad paterna caracterizada antiguamente
por su dirección verticalista en la que reinaba el temor de los hijos, pasó a
ser horizontal, donde la pareja de padres está enterada que asumir la autoridad
ante los hijos es lo contrario del autoritarismo.
Dicha metamorfosis de la
autoridad paterna tiene incidencias en el lazo actual de la familia del niño
con el pediatra, el maestro, el psicoanalista. No hay que desesperar, nuestra
civilización es más realista, porque se apoya en la inexistencia del padre
ideal de todo saber y poder, el que nos ordenaría la vida y nos sacaría las
papas del fuego. Ese
mismo agujero llama a la responsabilidad de cada practicante que responde a las
problemáticas infantiles, haciendo uso de la invención en nuestro trabajo
diario. La
subjetividad de nuestra época no sufre porque las cosas no funcionan como
quisiéramos, porque sabe que el malestar cultural es estructural. Nuestra
civilización padece de los impasses generados por las falsas ciencias, cuando
se evalúa, se clasifica y se etiqueta por igual a todos los niños y jóvenes en
base a un protocolo de preguntas y respuestas pre-establecidas: fracasado
escolar, drogadicto.
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Psicoanálisis y psicoterapias
miércoles, 23 de mayo de 2012
Los niños y los síntomas del siglo XXI * - Tercera parte
*Por Graciela Giraldi (
Psicoanalista - Miembro de la EOL y AMP)
¿Pero cómo son los chicos y
las familias que hoy nos llegan al consultorio, con qué dificultades del lazo
nos encontramos, y cuáles son las nuevas formas en que se manifiestan los
síntomas de los niños y adolescentes? Observamos que los calladitos y
reprimidos niños de anteriores épocas se transformaron en chicos parlanchines,
sin miedos, desatados y hasta desafiantes muchas veces ante la autoridad de los
adultos, lo que se manifiesta en el lazo con su pediatra y maestro.
El lugar del ideal que antes
ocupaba el niño para sus padres rotó al lugar del niño como objeto de goce de
la madre, de la familia y de la civilización. Estos niños "Amos"
fascinan por un lado a los mayores porque parecen saber lo que quieren, pero
por otro lado inspiran miedo a sus padres, quienes se muestran impotentes para
ponerles límites. Los dejan pasarse de revoluciones en su excitación, y en
ocasiones le piden al neurólogo que los medique por hiperactivo.
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miércoles, 16 de mayo de 2012
Los niños y los síntomas del siglo XXI * - Segunda parte
*Por Graciela Giraldi (
Psicoanalista - Miembro de la EOL y AMP)
Desde las neurociencias y
las psicoterapias cognitivistas y del adiestramiento de la conducta, la salud
mental se organiza excluyendo la subjetividad del paciente. De allí que se
quiera abortar al síntoma: anorexia, bulimia, problemas de aprendizaje escolar,
adicciones tóxicas, fenómenos psicosomáticos, angustia de pánico, autismo
infantil, degradándolo a un trastorno (TDAH, TOC, síndrome de Asperger) a una
disfunción o a alteraciones de la conducta, de la inteligencia, de la alimentación,
etcétera.
Dichos rótulos sobre los
fenómenos disfuncionales, al prescindir de la interrogación al niño sobre su
padecimiento, no son diagnósticos, en tanto el arte de diagnosticar se apoya en
el caso por caso.
Como al niño lo traen sus
padres a la consulta, ellos nos hablan angustiados o desesperados sobre lo que
consideran el síntoma de su hijo. Pero también tendremos que localizar qué dice
el niño sobre cuál es su padecimiento.
La otra cara del buen uso
del síntoma se pone en evidencia, por ejemplo, en el médico que no puede dejar
de atender a sus pacientes, porque su querer curar es más fuerte que él mismo.
O del niño que se traga los libros de cuentos, del joven que practica con
pasión un deporte, etcétera.
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Psicoanálisis y psicoterapias
viernes, 11 de mayo de 2012
Los niños y los síntomas del siglo XXI * - Primera parte
*Por Graciela Giraldi (
Psicoanalista - Miembro de la EOL y AMP)
¿Qué es la salud mental? Si
bien la Organización Mundial de la Salud no dispone de una definición oficial
científica, sí opone los términos de la salud mental a las enfermedades
nerviosas. En la perspectiva psicoanalítica la salud mental no existe, en tanto
los humanos estamos marcados en nuestro cuerpo y en nuestros pensamientos por
las palabras, nos sostenemos en la vida con nuestros pequeños delirios, y sin
llegar a ser psicóticos estamos todos un poco locos.
Según se aborde la cuestión
del síntoma en los niños, se puede aliviarlo a cronificarlo. Es común que si un
chico presenta problemas en la escuela se diga apresuradamente: síndrome de
hiperactividad, sin que nadie le pregunte antes al niño: ¿qué te está pasando?
En cambio, se medica y re-educa a todos los niños por igual.
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miércoles, 2 de mayo de 2012
LA VIOLENCIA COTIDIANA* - Última parte
Según pasan los años; homenaje a Jacques Lacan
*Pablo Fridman (AP- EOL) – Artículo publicado en el Aperiódico Psicoanalítico
Cuando se intenta predicar una armonía del consumo, en términos de libre acceso a los objetos (el llamado libre juego de la economía), no se trata aquí ciertamente, de la posición del científico neutral, que partiendo de la forclusión del sujeto busca despejar un real, un real específico del cual intenta apoderarse. Se trata de una posición ideológica, pletórica de subjetividad no admitida como tal, que procura un retorno a un ideal imposible, el de una cultura sin malestar que se juega en un uso ilimitado del mundo, un “paraíso” virtual sin esfuerzos, ni dificultades. Frente a ésta ideología se ubican los desadaptados, los que no cumplen con las expectativas que los “expertos” sueñan. El aplastamiento de la diferencia y la compulsión al consumo, producen una violencia que implica el retorno del malestar en la cultura, de la peor forma. No se trata aquí de la sublimación, de los cambios, de las reformulaciones, sino del rechazo liso y llano, de la destrucción de los lazos por la destrucción misma, como una respuesta al malestar en sí misma. Es la paradoja del “todos consumidores”, y al mismo tiempo “el que no consume no existe”. El desafío del psicoanálisis es ofrecer un modo de soportar la inconsistencia del Otro, sin ceder al llamado al consumo despiadado de objetos de consumo, que implica una consumición violenta del sujeto.
La época, sin lugar a dudas produce una clínica, un modo de pensar la perturbación, de diagnosticarla y de tratarla. En el campo de lo psíquico no hay inmutables, lo que en la Edad Media era designado como conducta “piadosa”, hoy puede ser considerado un delirio místico; lo que en otro momento era parte de lo comunitario, de lo aceptado socialmente, hoy puede ser “desadaptativo” , o a la inversa. Que la violencia sea cotidiana, induce a la pregunta por la cultura que le da origen, que la produce, mas allá de la conmiseración, o de la queja vana.
Referencias bibliográficas:
Aleman J.: Benetton, el horror, en “Cuestiones Antifilosóficas en Jacques Lacan”, Pág. 47, Buenos Aires: Atuel, 1993.
Zizek S.: La suspensión política de la ética”, Pág. 14, Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2005.
Agamben G.: Profanaciones, Pág. 103, Buenos Aires: Adriana Hidalgo editora, 2005.
Esposito R.: Bios, Buenos Aires, Ed. Amorrortu, 2006.
Agamben G.: Estado de Excepción, Buenos Aires: Adriana Hidalgo editora, 2004.
Laurent E.: El Nombre del Padre: psicoanálisis y democracia, en el libro Jacques Lacan Política y Psicoanálisis, Pág. 70, Buenos Aires: Ed. Nueva Visión, 2006.
Foucault M.: Seguridad, territorio, población, Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2006.
Miller J-A: Una Fantasía, en Revista Lacaniana, Año 3 Nº3, Pág, 14, Buenos Aires: Ed. EOL, 2005.
Freud S.: Malestar en la Cultura, en O.C., T. XXI, Pág. 85, Buenos Aires: Ed. Amorrortu, 1979.
Según la expresión diagnostica del DSM IV (clasificación de los Trastornos Mentales de la Asociación Americana de Psiquiatría (American Psychiatric Association).
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