miércoles, 5 de noviembre de 2014
Kusama, atrapar el tiempo por la escritura* – Primera parte
*Por Elvira Dianno (Artículo publicado en el Aperiódico)
Del Reina Sofía1
al Malba2,
del Withney3
al Pompidou4
los infinitos puntos de Yayoi Kusama5
cubren árboles,
muros, mobiliarios, lienzos y -en no menos infinitas
luces- sus instalaciones transmiten un mundo de ilimitados bordes,
trozos de cuerpos, multiplicación de penes y rostros en planos y
volumen: intentos de velar- cada vez- un real que insiste en
asomarse en los intersticios de cada fragmentación. El mundo Kusama
se instala en los alrededores de los museos fundiendo todo en una
policromía que abarcará lo animado y lo inanimado, en una
retrospectiva de su obra del 1950 al 2013 que incluyen trabajos en
papel, esculturas, videos, slideshows y
un par de publicaciones nuevas.
Si bien la artista ha sido
mundialmente reconocida por su obra plástica, su
producción escrita incluye una docena de novelas y poemas y una
autobiografía de su
vida en Nueva York: Manhattan
Suicide Addict,
publicada en 1978.
En su último libro “Acacia olor a muerte”6,
uno de sus cuentos -de nombre homónimo- relata la historia de
Masao, un joven pintor hiper-realista quien se había mantenido
virgen hasta el encuentro con quien luego fuera su mujer durante
tres años, a la sazón modelo de la escuela de arte y prostituta:
Mimiko, quien enferma de cáncer de útero y muere. El joven esposo
permanecerá junto a su cuerpo en descomposición manteniendo
relaciones con él mientras todo el mundo orgánico a su alrededor se
desintegra y desvanece por “los cambios traídos por el tiempo al
drama cósmico”7
1
Museo de Madrid
2
Museo Arte Latinoamericano de Buenos Aires
3
Museo de Nueva York
4
Museo de París
5
Kusama Yayoi, artista contemporánea Japón (Matsumoto 1929) vive
en un psiquiátrico desde 1977
6
Kusama, Y. ,Acacia olor a muerte,Ed Mansalva-MAlba, Buenos Aires
2013
7
Kusama, Y. ,Acacia olor a muerte, en Acacia olor a muerte Ed
Mansalva-MAlba, Buenos Aires 2013
Pág. 82
Etiquetas:
Arte y Psicoanálisis,
Subjetividad,
Subjetividad y medios
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